El camino a descubrir otras tierras despuès del primer viaje de Cristòbal Colòn fue la consecuencia lògica despuès de haber llevado pruebas a las majestades catòlicas de la existencia de nuevos territorios.
Las luchas internas reales en la Corona de Castilla le valieron a Isabel un sitial en la historia a donde llegò, ni por casualidad o suerte, sino por su regio temperamento
que se impuso a los deseos de Enrique IV su hermano, quien no deseaba que Isabel se uniera en matrimonio con Fernando de Aragòn hijo de Juan II de Aragòn. Al morir Enrique IV, ella reclamò su lugar y casada con el rey Fernando consolidò los Reinos de castilla y Aragòn.
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| Isabel la Catòlica |
El 1492 marcò el fin de la Guerra de Granada donde los Reyes Catòlicos Fernando e Isabel habìan derrotado el ùltimo reinado moro en España. La uniòn de estos dos monarcas marcò el inicio de una era de ambiosa expansiòn,
no solamente en el suelo peninsular, sino que apoyaron los planes aventureros de Cristòbal Colòn al Nuevo Mundo, buscando una nueva ruta hacia las Indias u Oriente, e iniciaron una movida hacia el norte de Àfrica, prolongando su reino hasta Trìpoli, Oran, Bujìa, Mazalquivir, Argel y extendièndose hacia Canarias, a donde en 1496 iniciaron su conquista.
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| Fernando e Isabel. Alonso de Mena, 1632 |
Bàsicamente ese era el escenario en España en los años en que se produce el descubrimiento de Amèrica. Las luchas entre los reyes europeos eran un continuo reto, donde cada rey buscaba sobresalir sobre otro.
Recientemente muchos autores hablan de que la palabra ¨descubrimiento¨ no deberìa aplicarse al evento colombino, porque las àreas visitadas por Cristòbal Colòn, cuyo nombre real era Cristòforo Colombo, españolizado a Cristòbal Colòm en algunas crònicas y Cristòbal Colòn en otras, ya estaban habitadas por pueblos indìgenas o aborìgenes por indeterminado tiempo. Pero para los españoles, europeos y el resto del mundo que desconocìan la existencia de èstos lugares y pueblos era un descubrimiento. Lo mismo sucede con todas los descubrimientos de la ciencia, las cosas siempre han estado allì, a veces con conocimiento de facto de alguien, pero no es hasta que alguien llama la atenciòn sobre algo y lo bautiza, no es, en consecuencia, llamado asì posteriormente.
En lo que a mì respecta, considero seguir llamando ¨descubrimiento¨ a este evento històrico.
Mientras las luchas reales se daban en España, en las Islas que despuès se llamarìan el Nuevo Mundo, eran habitadas por los TAINOS, con iguales eventos bèlicos entre otros pueblos indìgenas con quiènes no habìa plena compatibilidad. Es decir, que los mismos conflictos de poderìo que habìa entre los reinos europeos, tambièn los habìa entre los indìgenas.
La presencia de estas razas en las Antillas se estima que se remontan hasta 5,000 años antes de Cristo con los PALEO-INDIOS
que pudieron habitar originalmente las regiones de Cuba, la Española y Trinidad entre los años 5,000 y 2,000 antes de Cristo. Estos habitantes primitivos eran principalmente cazadores.
Entre los años 1,000 al 500 a. C., los MEZO-INDIOS de regiones del continente sur y con una cultura mas sofisticada, se movieron a las Antillas Menores y eventualmente a las Antillas Menores
a donde se conocen como CIBONEY, o SIBONEY, que es una voz arahuaka que significa hombre de cavernas, porque en su origen utilizaban las cuevas y cavernas para vivir.
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| ilustracion imaginaria de pueblos indigenas de Luisiana |
Del año 300 y en adelante, a las islas mayores se movieron los llamados NEO-INDIOS que son pueblos arahuakos, entre ellos los TAINOS, que se regaron por todas las Antillas Menores y Mayores, y tambièn se movieron al sur para el año 1,000 antes de a.C, los CARIBS o CARIBES o CABRETS desde las Regiones del Orinoco en el continente sur.
Al llegar los españoles a las islas, eran los TAINOS los que las poblaban la Isla de Borinquen.
Cacique no era solamente un lìder, eran todos los miembros de esa familia. Lo que significa que habìa linaje establecido y castas. Ejemplo: Al llegar Cristòbal Colòn en 1493 a las costas de Puerto Rico, en el noroeste reinaba Aguaybana, o Guaybana, o Guaybanà, o Agueybanà, como lo quieran llamar porque distintos cronistas escriben su nombre a como le sonaba. Y a su muerte, entrò a gobernar Guaybana su hermano (mismo nombre). Asì que veremos en las narraciones que en algùn momento identificaràn a alguien con un nombre y en lo sucesivo dejaràn de decir el hermano de fulano, o la hermana de fulano, o el hijo de fulano, y lo seguiran llamando por su nombre. Cuando inciò la conquista y eran bautizados, su nombre cambiaba a uno cristiano. Igualmente cambiaban el nombre con algùn soldado español con el que hacìan un pacto.
Los TAINOS formaban sus àreas de vivienda limpiando los suelos con fuego. Allì construìan sus bohìos y formaban el yucayeque o villa. Estos yucayeques podìan contener hasta 2,000 indìgenas como se describieron en la Española. Las casas eran redondas, de palos y techadas con pencas y hojas. Casi siempre en medio hacìan una plaza o batey, en donde hacìan el juego de pelota o bailaban el areyto, que era una danza de guerra.
Sobre los TAINOS, los IGNERI y los CARIBE escribirè aparte
Lourdes E. Moya Diaz, copyright 2015
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